担当・岡本義孝(歴史探訪世話人)まで。 

　東大寺を焼いた平重衡は、その責任を問われて文治元年（1185年）6月23日、衆徒の手によって木津川原において処刑された。当寺は重衡の菩提を弔うために建立されたものと伝えられ、これにちなんで哀堂（あわんどう）という。
　本堂に安置する本尊阿弥陀仏は重衡生害のときの引導仏といわれ、境内の十三重石塔は、その供養塔と伝える。また江戸時代の紙本淡彩平重衡像を所蔵する。__

　安福寺の北西、木津川の堤防の下には「首洗池」がある。重衡の首を洗った所と伝えられる。「山州名跡志」によると、同堤防の南の畠の中に柿の木があり、重衡が死に臨んで勧められて柿を食べたことにちなんで、植えられたが、何度植え継いでもついに実ることはなく、「不成柿」といわれたという。___

　「大智寺記」によれば、僧行基のつくった泉橋は、その後流失して架け替えされることもなく、柱は朽ちて放置されたままとなっていた。
　弘安年間（1278年〜87年）僧慈心はたまたま水底の橋柱から光を放つことを聞き、橋材を得て仏師安阿弥に一体の像を彫らせてこれを本尊として安置したのが大智寺の起こりとつたえられる。
　当時は橋柱寺、橋寺とよばれていたが寛文9年（1669年）僧本寂によって大智寺と号するようになった。本尊の木造文殊菩薩坐像（重要文化財・鎌倉時代）が橋柱で彫られたと伝えられる像である。____

　鹿背山集落の小高い所に建つささやかな山寺、藤原時代の定朝様をおびた一本造りの薬師如来坐像を一体安置する。像高51cm、蓮肉と体部が一本で造られている点に古様を残している。薬師堂の脇に阿弥陀石仏、永正元年（1504年）と地蔵石仏、天文8年（1539年）の室町期の二体が並んでいる。_　_

　西念寺の背後山は城山と呼ばれ、鹿背山城跡である。室町時代の木津氏の城で文明2年（1470年）畠山義就によって攻め落とされた。その後一時、松永久秀の出城となったと考えられる。城の規模は、東西400ｍ、南北300ｍで南山城では最大の出城であった。